sábado, 19 de diciembre de 2009

arte a 100

ayoze jiménez
davinia j. gopar
carmen marcuello
miguel ángel bethencourt
esther dellaventur
yuio artes visuales
julia mª martín
víctor pacheco
iván ferrer
pissoca



Coincidiendo con las fiestas de Navidad, la sala de exposiciones Fleming 4 propone su particular mercadillo navideño bajo el título de arte a 100. Se trata de la segunda edición de una propuesta que pretende acercar al público a trabajos de arte originales a precios asequibles, que en ningún caso superan los 100 euros.
La muestra, en la que participan 10 creadores, reúne una gran variedad de obras plásticas que abarca pintura, dibujo, grabado y escultura. El colectivo de artistas participantes está compuesto por:ayoze jiménez, davinia j. gopar, carmen marcuello, miguel ángel bethencourt, esther dellaventura, yuio artes visuales, julia mª martín, víctor pacheco, iván ferrer, pissoca
Cabe señalar que muchos han sido premiados en certámenes artísticos recientes y que cuentan con una importante trayectoria expositiva, tanto individual como colectiva.
Estamos seguros de que se trata de una buena oportunidad para regalar arte estas navidades, tanto para aquellos que experimentan sus primeros contactos con la creación artística como para los amantes del arte que valoran el tener a su disposición una amplia variedad de obras dentro del contexto de una exposición de arte contemporáneodavid méndez

iván ferrer


pissoca




yuio artes visuales



carmen marcuello



esther dellaventura



julia mª martín



ayoze jiménez




davinia j. gopar



david méndez



miguel ángel bethencourt



victor pacheco





viernes, 20 de noviembre de 2009

CRUZARTE

VICTOR GONZÁLEZ GUILLAMA
TAMARA SERAFÍN ASCANIO
VIOLETA CALVO ANDRÉS
LUIS M. PÉREZ GONZÁLEZ
JOSÉ M. MARTÍN GULLERMO
TARA SARMIENTO LÓPEZ
VERONICA ACÓSTA










sábado, 24 de octubre de 2009

david méndez



“primitivo en el círculo”

Se empezaron a construir sin que aparentemente lo pareciera; fue un juego con la sustancia pictórica en su evolución que produjo imágenes que surgieron por una cuestión interna de la pintura, desvelando una poesía primaria, alguna parte de mi. No eran necesariamente pinturas abstractas, pero sí que las percibí como una realidad en continuo movimiento, transformaciones, realidades cambiando…y esto llevaba implícito un cierto grado de abstracción que las convertía en pinturas cargadas de misterio.

En algún momento me dejé llevar y procedí sin pararme demasiado a pensar que estaba haciendo y me gustó, porque saboreé la pintura y el acto de pintar como una ensoñación, comprendí que esto convierte a los pintores en soñadores, pudiendo así acceder a otros mundos, a otras realidades, realidades no conocidas, inexperimentadas. Pero ese aparente desapego, esa confusión deliberada era solo el desarrollo de una sensibilidad guiada por principios ordenadores de formas, gestos espontáneos y esenciales que eran en definitiva, ficciones de naturalidad… entonces ¿hasta que punto somos naturales? Seguimos siendo animales racionales, sin embargo, todavía podemos agudizar nuestros sentidos, perder un poco la cabeza y descubrir que hay otras realidades que son esta misma realidad, realidades a las que no alcanza la razón ¿todavía? No lo sé, pero mientras tanto seguiré soñando.















miércoles, 23 de septiembre de 2009

davinia j. gopar


LOS MEDIOS DEL BUEN ENCAUZAMIENTO.
Walhausen, en los albores del siglo XVII, hablaba de la "recta disciplina" como de un arte del "buen encauzamiento de la conducta". El poder disciplinario, en efecto, es un poder que, en lugar de sacar y retirar, tiene como función principal la de "enderezar conductas"; o sin duda, de hacer esto para retirar mejor y sacar más. No encadena las fuerzas para reducirlas; lo hace de manera que a la vez pueda multiplicarlas y usarlas. En lugar de plegar uniformemente y en masa todo lo que le está sometido, separa, analiza, diferencia, lleva sus procedimientos de descomposición hasta las singularidades necesarias y suficientes. "Encauza" las multitudes móviles, confusas, inútiles de cuerpos y de fuerzas en una multiplicidad de elementos individuales_ pequeñas células separadas, autonomías orgánicas, identidades y continuidades genéticas, segmentos combinatorios. La disciplina "fabrica" individuos; es la técnica específica de un poder que se da a los individuos a la vez como objetos e instrumentos de su ejercicio. No es un poder triunfante que a partir de su propio exceso pueda fiarse de su superpotencia; es un poder modesto, suspicaz, que funciona según el modelo de una economía calculada pero permanente. Humildes modalidades, procedimientos menores, si se comparan con los rituales majestuosos de la soberanía o con los grandes aparatos del Estado. Y son ellos precisamente los que van a invadir poco a poco esas formas mayores, a modificar sus mecanismos y a imponer sus procedimientos. El éxito del poder disciplinario se debe sin duda al uso de instrumentos simples: la inspección jerárquica, la sanción normalizadora y su combinación en un procedimiento que le es específico: el examen.
Michel Foucault. “Vigilar y castigar”. Nacimiento de la prisión.